Kategoria-arkisto ‘Anarkismi’
* Hyytelöä, Dalai-lama!
Kirjoitettu 19.06.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, Buddhamieli, klassikot, Mrrrttakerho!.
Tiinan blogista löytyy nuista kuveja.
Kekkosen näköisen Dalai-laman kirja on siis musta se varsinainen klassikko, sekä varsinkin sen lopussa oleva essee ”Globaali yhteisö ja yleismaailmallisen vastuun tarve”. Bakuninin tossa käännetyt esseet ei mua hirveesti hetkauta, tai ovat epäkäytännöllisen oloisia. Gandhi kumminkin diggaili Bakuninia, mikä on yks linkki näiden välillä, koska Dalai-lama diggaili Gandhia. Erojakin näiden välillä on, toisin kuin useimmat anarkistit, Dalai-lama hyväksyy vankilan & vapausrangaistuksen.
* Venäjä
Kirjoitettu 14.06.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi.
Tietenkin Täydellinen Yhteiskunta on käytännöllinen työhypoteesi, mutta toteutuessaan se olisi omanlaisensa helvetti tylsyydessään. Ei kyllä tarvi pelätä, että ongelmat loppuisi.
Huonointa Venäjässä on huono ihmisoikeustilanne ja nationalismi.
* Kropotkin
Kirjoitettu 24.05.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, klassikot.
Tää klassikkosarja siis käsittelee erilaisia yhteiskunnallisen ajattelun klassikoita, pääsääntöisesti tähän mennessä anarkismin klassikoita, mut myös muuta.
Jotta olisi jotain teoreettista pohjaa, tavoitteita, eikä kapinointi jäisi Tukholman asteelle, jossa on jo viisi yötä mellakoitu saamatta mitään aikaan.
* Kuumeista menneiden muistuttelua vapun kunniaksi
Kirjoitettu 3.05.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi.
Oletan Santerin puhuneen Tero Vadénin uudesta kirjasta ”Heidegger, Zizek ja vallankumous”, mutta en ole aivan varma. Itse en oikein usko, että perinteisellä vasemmistolaisella luokka-ajattelulla on hirveesti ratkaisuja uusliberalistiseen tuhon kierteeseen, mut oon aina valmis kuuntelemaan kaikkia, jotka haluaa arvostella nykymenoa.
* Normi-ilta ja haja-ajatus
Kirjoitettu 29.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, Keikalla.
”Mies mekossa” ei ole instantly hauska, mutta kun ihminen painii mekossa se riemastuttaa kyllä heti.
Ekassa ruudussa soittava bändi on Flags of unity, ihan toimiva liveorkesteri, vaikken ehkä levyltä jaksaisi sitä kuulostella.
* Ennenaikaisia ilmapalloja
Kirjoitettu 27.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, Mrrrttakerho!.
* Jatkohuomautus Judith Butler-merkintään..
Kirjoitettu 22.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, klassikot, Transgender.
Tiinalla oli musta niin hyvä ajatus tässä kaikessa ehtolauseisuudessaan et pyysin sitä käsikirjoitusavuksi tähän! Kitos <3
JA EDELLEEN IHMISET TRANSSUKUPUOLISET PAKKOSTERILISOIDAAN SUOMESSA! Vapaa maailma 2013..
* Haukkuja!
Kirjoitettu 12.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi.
* Ukulelet soi ja viikset kasvaa
Kirjoitettu 8.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, Yleinen.
Kuvan keskellä Kapteenin hoitokaktus nimeltä Lerppu.. Ja ”ohimoilta versovat villiruusut” kuten lauloi Alangon Ismo.
Kyseessä siis vapaa käännös Palmerin biisistä ”The Vegemite”.. korvamadon ainesta. Mainittakoon muuten että todellinen korvamato on viime aikoina ollu Cocorosien ”The Moon asked the Crow”.. ”Angel brother I miss your hair / careless nature gentle stare..”
* Pääsiäisloma
Kirjoitettu 1.04.2013 - jii Ivaneva. Kategoriassa Anarkismi, Buddhamieli.
eli: ”Vallankumous on kuin Saturnus, se syö omat lapsensa”. Tämä pitänee siis lukea yhdessä ton Emma Goldman sitaatin kanssa, eli vallankumous, jonka keinot ovat väkivallattomat ja vapauden periaatteeseen nojaavat, voi luoda järjestelmän, jossa väkivallattomuuden & vapauden periaatteet ovat pääperiaatteina.
Kapteeni taannoin siteerasi Dalai Lamaa:
”Minä ilmenee mielen ja ruumiin yhteydessä. Minän ilmenemispaikkoja tutkittaessa sitä ei kuitenkaan voida löytää. Samoin käy sille, jota kutsumme pöydäksi. Jos pelkkä pöydän ilmentymä ei riitä meille ja alamme tutkia sen olemusta etsimällä sitä sen eri osien joukosta ja erottelemalla kaikki sen ominaisuudet ja niin edelleen, mitään pöytää, joka voisi olla noiden osien ja ominaisuuksien perustana, ei jää jäljelle löydettäväksi. Se, että asiat eivät analysoimalla ole löydettävissä tiettyä kohdetta etsittäessä osoittaa, että ilmiöt eivät ole omavoimaisesti olemassa.Kohteet eivät ole olemassa objektiivisesti itsessään ja itsensä kautta, mutta ne silti ovat olemassa. Analyysin aikana etsin pöytää enkä voi sitä löytää, mutta jos lyön siihen nyrkilläni, rystysiini sattuu. Oma kokemukseni siis osoittaa pöydän olemassa olevaksi. Kuitenkin se, että tuota pöytää ei voi löytää analyysin avulla, osoittaa, että se ei ole olemassa objektiivisen olemassaolonsa kautta.”