Sitten vähän selvemmin kerrottuna:

Seutu joka ei ole paikka – Kapitalismi ja metropoli

Vähän ennen kuolemaansa (-22) sarjakuvapiirtäjä Keijjo Ahlqvist kehotti minua useamman kerran lukemaan Eetu Virenin ja Jussi Vähämäen ”Seutu joka ei ole paikka – Kapitalismi ja metropoli” -kirjan. Minun oli kuitenkin seurattava omaa koukeroista ja poukkoilevaa lukulistaani, enkä päässyt tähän käsiksi kuin vasta nyt.

Kirjoittajat kuvaavat tilanteen, jossa nyt elämme. Meidän yhteiskuntajärjestyksemme, kapitalismi, on luikerrellut päidemme sisään ja alistanut elämämme omalle logiikalleen. Kapitalismi on järjestelmä, jossa raha muuttuu tavaraksi, joka muuttuu suuremmaksi rahamääräksi. Fasismi maalailee konkreettisia viholliskuvia (Wahlroos, maahanmuuttajat), mutta me ymmärrämme, että me olemme itse usein pahimpia riistäjiämme. Oman elämämme mikroyrittäjyys meissä. Paavali kiteyttää tämän: ”emmehän me taistele ihmisiä vastaan, vaan henkivaltoja ja voimia vastaan”.

Metropoli ja aivot ovat molemmat ”seutu, joka ei ole paikka”. Kapitalistinen logiikka luo kaupunkitilaa, jossa ei ole mahdollisuutta vapaalle kohtaamiselle irrallaan lisäarvon tuottamisesta ja työkyvyn uusintamisesta. Kuitenkin me peilineuroneinemme haluamme yhdistää aivoverkostomme toisten aivojen verkostoihin. Me janoamme kohtaamisia ja näännymme ilman niitä. ”Me olemme yksi ruumis Kristuksessa, toistemme jäseniä”. Taas se Paavali.

Viren ja Vähämäki kirjoittavat monessa kohtaa aika ”hianosti” selvästä asiasta, toisaalta täydet lauseet ovat nautinnollisia. Vähän on myös semmoista nuorten terveiden uhoa, ”Kaljaa ja kamppailua”, mutta minusta se on aivan sympaattista. Taustalla he kyllä puhuvat oikeasta asiasta, hoivasta ja rakentamisesta.

Kirjoittajien neuvot tilanteeseemme ovat minusta varsin selväjärkisiä: usko, toiminta epävarmuudessa, yhteen liittyminen, uusien käsitteiden luominen, kyky laittaa ”minä” syrjään … He neuvovat suuntaamaan lakon sinne, missä se tekee kipeintä ja nimeävät logistiikan, ihmisten ja informaation kulun solmukohdat tehokkaiksi pisteiksi. Elokapinan nostattama raivo taitaa osoittaa, että he ovat oikeassa. He puhuvat myös laiskottelusta ja hiljaisesta lisäarvon tuotannossa hidastelusta. Kristityn tulee kieltäytyä huomisesta huolehtimisesta, se on kapitalistiselle logiikalle pahinta myrkkyä. Katsokaa taivaan lintuja!

Itse luin tätä myös paljolti sellaisen kulman läpi, että ovatko omat puuhani juuri nyt järkeviä paremman elämän tekemisen kannalta. Ainoa ”projekti”, jossa olen tosissani nyt mukana, on nyt Vanha kirkko. Se toteuttaa minusta erinomaisesti vaatimusta vapaan kohtaamisen tilasta, jossa ei tuoteta lisäarvoa. Kohtaamiset ovat kiitettävän yllätyksellisiä, uusia yhteyksiä luovia, niin kuin agnostikkoklubi. Kahvila toimii vielä vapaamman kohtaamisen tilana, skeittitapuli, ilmaiset hiustenleikkuut, walk-in-terapiat, ruokailut. Rohee-katulehden jakelupiste luo mahdollisuutta elämänlaadun parantamiseen palkkatyön reuna-alueella. Jumalanpalvelukset ovat tietenkin erinomaista ei-tuottavaa yhdessäoloa. Tietenkin voi kysyä, onko syntyvä hyvinvointi työkyvyn uusintamista, mutta tuolla logiikalla nyt ihmisen täytyisi ryhtyä täyteen itsetuhoon lyödäkseen kapuloita kapitalismin rattaisiin. Hyvinvointi siis sallittakoon. Liikkeen ei myöskään tarvitse Virenin ja Vähämäen mukaan laajentua. He kysyvät voiko se syventyä ja toimia esimerkkinä paon mahdollisuudesta jokapäiväisessä elämässä.

”Tarvitaan tiiviimpiä urbaanin yhteiselämän muotoja ja tiloja vapaalle elämän uusintamiselle. Ei tosin niinkään naapurien väliselle uudelle yhteisöllisyydelle, josta kaikenlaiset vihreät uushumanistit haaveilevat. Kaupunkiin kuuluu mahdollisuus elää rauhassa, ilman että naapurit kyttäävät. Jokapäiväisen elämän uusissa instituutiossa olennaista on mahdollisuus erilaisten kohtaamisten, erojen vahvistamisen ja usein myös anonyymiuteen eikä identifikaatioon. Uudet uusintamisen instituutiot eivät (…) pakota tulemaan esiin yksilönä vaan luovat mahdollisuuksia jakaa uusintamisen rakenteita yhdessä, mutta erilaisina.”

Tärkeä, älykkäästi kirjoitettu kirja, jota sietää tutkiskella ja josta on hyvä hakea suuntia käytäntöön, kiitos Keijjo sinne jonnekin suosituksesta!

.

Noniin tunnelmia, ajatuksia ja mielenosoitusmainos marraskuun alusta.

.

.

OLIKO NOI OUDOT POIMINNAT? EN TIEDÄ, TOLLAISET JÄI ITSELLE MIELEEN. TIETTY MIETEIN OMAA TOIMINTAA ANARKISTINA MUISSA ”LIIKKEISSÄ” (=KIRKOSSA). OATMEAL ADDICTSIN MUSAA LÖYTYY NIIDEN BANDCAMPISTA.VALMIS YHTEISTAIDETEOS TULEE ESILLE ”UTOPIAKAUPUNKIA ETSIMÄSSÄ” NÄYTTELYYN LAIKUN (VANHAN KIRJASTOTALON) GALLERIAAN 19.8.–24.9. 2023.

 ”PIMEÄN RIHMASTO” -NIMINEN KAUHUSARJAKUVA, JOSSA ON SYVYYSPSYKOLOGINEN TWISTI. TÄN VOI NÄHDÄ MYÖS TÄYDENTÄVÄN VALTA-TRILOGIAA PSYKOLOGISEN VALLANKÄYTÖN VINKKELISTÄ.TULKAA TAMPERELAISET MUN SARJISKURSSILLE AHJOLAAN: KURSSIN TIEDOT JA ILMOTTAUTUMISHOMMAT LÖYTYY TÄMÄN LINKIN TAKAA.

.

Mansepridesta uutisoi aivan asiallisesti aamulehti tämän linkin takana. Hallitusohjelmaan en linkkaa, te olette lukeneet sen ja tiedätte mitä vastaan taistelemme.

.

K
Kehitysvaihe-klubin tapahtuma facebookissa, täällä. Mutta siis: Mun nelikymppisiä juhlistavat keikat Vastavirta-klubilla, näin:Mikä on sun kehitysvaihe?

.

SYSIMUSTA PISPALA = MUSTA PISPALA-FESTARIN TALVIVERSIO. TYÖPAJOJA, DISTROJA, RUOKAA JA KEIKKOJA.

MUUTAKIN HELMIKUISTA: EPÄILIJÄN KIRKKOA OLI YLE KUVAAMASSA JA SE TULEE KATSOTTAVAKSI TV1:LTA 12.3. KLO 10:00. TOTA PUTRON KANSSA JUTTELUA JA SEN BIISEJÄ.

.

KESKUSTELIJAT OLI SIIS:

• SARALEENA AARNITAIVAL (47 v., TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA, VASEMMISTON ehdokaslista)
• ONNI ERKKILÄ (25 v., MESSUKYLÄN SEURAKUNTA, ELÄVÄ KIRKKO ehdokaslista)
• ARTTU VUORI (19 v., MESSUKYLÄN SEURAKUNTA, KOKOOMUKSEN & SIT. – ehdokaslista)
• VENLA VUOLANTO (24 v.,TUOMIOKIRKKOKSEURAKUNTA, KAIKKIEN KIRKKO – ehdokaslista)
• J-P SKYTTÄ (43 v., HARJUN SEURAKUNTA, YHDISTYNYT SEURAKUNTAVÄKI – ehdokaslista)
• SDP:N LISTAN EDUSTAJA OLI VAIHTUNUT ENKÄ NYT LÖYDÄ SEN NIMEE YHTÄKKII.

MULLA ON KUTINA, ETTEI MUN BLOGIN LUKIJOISTA KOVIN MONELLA OLE ÄÄNESTYSOIKEUTTA SEURAKUNTAVAALEISSA, MUTTA JOS SULLA ON, NIIN VAALIT ON 20.11.2022.

KAIKKIEN TAMPEREEN VALITSIJAYHDISTYSTEN LYHYET OHJELMAT LÖYTYY TÄN LINKIN TAKAA.

KAIKKIEN KIRKKO EDUSTAA AVARUUTTA, ELÄVÄ KIRKKO RAAMATUN KIRJAIMELLISTA TULKINTAA. ELI ”LIBERAALI” VERS ”VANHOILLINEN” TAI JOTAIN SINNE PÄIN. PUOLUEET ON PUOLUEITA, VASEMMISTON OHJELMASSA MAINITAAN VAPAUTUKSEN TEOLOGIA, JOKA RESONOI. KAIKKIEN KIRKOLLA JA VASEMMISTOLLA ON MYÖS SELKEIN YMPÄRISTÖ- JA ILMASTOKULMA.

.

Erikseen.Tarkemmin: runoilijat oli Lili SaliNmäki, Sema Hokkanen ja Antti Eskelinen. Joku Iiris löytyy spotifaista, Majesteetillisesti möyrivää Praisea pätkä youtubesta. Virhe soitti oikein menevää powerviolencea. Bashed oli varsin freesi deathmetal-tuuttaaja.

Hassua kun kymmenen vuotta sitten, kun oli Morkun valtaus ja Kiakkovierasjuhlat, niin Anarkistinen Mansen Musta Risti (AMMR) oli myös melko tuore toimija, vaikka se tuntui itsestä ikivakiiintuneelta insituutiolta. Noihin aikaihin 2012-2014 Tampereella tapahtui kyllä tosi paljon kaikkea.

Jeena Rancken tulee noista yliluonnollisista ilmiöistä luennoimaan. 6.10 on päivä, kahvilan ovet aukee klo 18 ja showtime 19. Vanhan kirkon tapahtumia pystyy hyvin seuraamaan instassa ja facessa.

Ainiin tuolla VK:n facessa on myös pätkä Mikko Madon lausuntaa…

.

Jenkkien jättimäinen sotakone kävi Helsingissä, YLE linkki. Mutta ei siitä sen enempää…”Tavallaan karkasin” olivat Keijjon viimeiset sanat somessa.Keijjon sarjakuvat ovat nyt ehkä ajankohtaisempia kuin koskaan, linkki.

Tän blogauksen lopussa on kategoria-linkkeinä ”Mrrrttakerho!” ja ”Nana”, niistä näkee vähän meen menneitä meininkejä.

Roheen omat sivut tämän linkin takana.

Tamperelainen teki juuri myös jutun Roheesta, linkki.

Tää kymmenen vuoden ikäinen blogi antaa hyvän perspektiivin siihen, että vain muutos on ikuista. Jaksamisasioissa pitää myös muistaa, että reumankin perusoire on väsymys, (linkki: reumaliiton artikkeli aiheesta). Noniin, mutta vielä pari kuvaa Rohee-sarjiksista ja Vanhan Kirkon kahvilalle tekemäni pikku mainos:

Ja se mainos:

.