Yllä kaks vuotta sitten tehty mainoskuva Katulehti Roheelle, joka aloitteli silloin toimintaansa Herwoodissa. Roheen jakelu btw jatkuu edelleen Hervannassa L8-yhteisökeskuksessa torstaisin kello 10–12. Roheen lisäksi mulle tärkee meininki jatkuu Vanhalla Kirkolla, Keskustorin kupeessa, ”hengellisellä squatillani”, sinne vie ratikka vähintään kerran viikossa, perjantain klo 18 messuun. Kahvilatkin pyörii:

.

Sitten vähän selvemmin kerrottuna:

Seutu joka ei ole paikka – Kapitalismi ja metropoli

Vähän ennen kuolemaansa (-22) sarjakuvapiirtäjä Keijjo Ahlqvist kehotti minua useamman kerran lukemaan Eetu Virenin ja Jussi Vähämäen ”Seutu joka ei ole paikka – Kapitalismi ja metropoli” -kirjan. Minun oli kuitenkin seurattava omaa koukeroista ja poukkoilevaa lukulistaani, enkä päässyt tähän käsiksi kuin vasta nyt.

Kirjoittajat kuvaavat tilanteen, jossa nyt elämme. Meidän yhteiskuntajärjestyksemme, kapitalismi, on luikerrellut päidemme sisään ja alistanut elämämme omalle logiikalleen. Kapitalismi on järjestelmä, jossa raha muuttuu tavaraksi, joka muuttuu suuremmaksi rahamääräksi. Fasismi maalailee konkreettisia viholliskuvia (Wahlroos, maahanmuuttajat), mutta me ymmärrämme, että me olemme itse usein pahimpia riistäjiämme. Oman elämämme mikroyrittäjyys meissä. Paavali kiteyttää tämän: ”emmehän me taistele ihmisiä vastaan, vaan henkivaltoja ja voimia vastaan”.

Metropoli ja aivot ovat molemmat ”seutu, joka ei ole paikka”. Kapitalistinen logiikka luo kaupunkitilaa, jossa ei ole mahdollisuutta vapaalle kohtaamiselle irrallaan lisäarvon tuottamisesta ja työkyvyn uusintamisesta. Kuitenkin me peilineuroneinemme haluamme yhdistää aivoverkostomme toisten aivojen verkostoihin. Me janoamme kohtaamisia ja näännymme ilman niitä. ”Me olemme yksi ruumis Kristuksessa, toistemme jäseniä”. Taas se Paavali.

Viren ja Vähämäki kirjoittavat monessa kohtaa aika ”hianosti” selvästä asiasta, toisaalta täydet lauseet ovat nautinnollisia. Vähän on myös semmoista nuorten terveiden uhoa, ”Kaljaa ja kamppailua”, mutta minusta se on aivan sympaattista. Taustalla he kyllä puhuvat oikeasta asiasta, hoivasta ja rakentamisesta.

Kirjoittajien neuvot tilanteeseemme ovat minusta varsin selväjärkisiä: usko, toiminta epävarmuudessa, yhteen liittyminen, uusien käsitteiden luominen, kyky laittaa ”minä” syrjään … He neuvovat suuntaamaan lakon sinne, missä se tekee kipeintä ja nimeävät logistiikan, ihmisten ja informaation kulun solmukohdat tehokkaiksi pisteiksi. Elokapinan nostattama raivo taitaa osoittaa, että he ovat oikeassa. He puhuvat myös laiskottelusta ja hiljaisesta lisäarvon tuotannossa hidastelusta. Kristityn tulee kieltäytyä huomisesta huolehtimisesta, se on kapitalistiselle logiikalle pahinta myrkkyä. Katsokaa taivaan lintuja!

Itse luin tätä myös paljolti sellaisen kulman läpi, että ovatko omat puuhani juuri nyt järkeviä paremman elämän tekemisen kannalta. Ainoa ”projekti”, jossa olen tosissani nyt mukana, on nyt Vanha kirkko. Se toteuttaa minusta erinomaisesti vaatimusta vapaan kohtaamisen tilasta, jossa ei tuoteta lisäarvoa. Kohtaamiset ovat kiitettävän yllätyksellisiä, uusia yhteyksiä luovia, niin kuin agnostikkoklubi. Kahvila toimii vielä vapaamman kohtaamisen tilana, skeittitapuli, ilmaiset hiustenleikkuut, walk-in-terapiat, ruokailut. Rohee-katulehden jakelupiste luo mahdollisuutta elämänlaadun parantamiseen palkkatyön reuna-alueella. Jumalanpalvelukset ovat tietenkin erinomaista ei-tuottavaa yhdessäoloa. Tietenkin voi kysyä, onko syntyvä hyvinvointi työkyvyn uusintamista, mutta tuolla logiikalla nyt ihmisen täytyisi ryhtyä täyteen itsetuhoon lyödäkseen kapuloita kapitalismin rattaisiin. Hyvinvointi siis sallittakoon. Liikkeen ei myöskään tarvitse Virenin ja Vähämäen mukaan laajentua. He kysyvät voiko se syventyä ja toimia esimerkkinä paon mahdollisuudesta jokapäiväisessä elämässä.

”Tarvitaan tiiviimpiä urbaanin yhteiselämän muotoja ja tiloja vapaalle elämän uusintamiselle. Ei tosin niinkään naapurien väliselle uudelle yhteisöllisyydelle, josta kaikenlaiset vihreät uushumanistit haaveilevat. Kaupunkiin kuuluu mahdollisuus elää rauhassa, ilman että naapurit kyttäävät. Jokapäiväisen elämän uusissa instituutiossa olennaista on mahdollisuus erilaisten kohtaamisten, erojen vahvistamisen ja usein myös anonyymiuteen eikä identifikaatioon. Uudet uusintamisen instituutiot eivät (…) pakota tulemaan esiin yksilönä vaan luovat mahdollisuuksia jakaa uusintamisen rakenteita yhdessä, mutta erilaisina.”

Tärkeä, älykkäästi kirjoitettu kirja, jota sietää tutkiskella ja josta on hyvä hakea suuntia käytäntöön, kiitos Keijjo sinne jonnekin suosituksesta!

.

Vappujen vapun – antifasistisen mielenosoituksen ja puistojuhlan facetapahtuma löytyy täältä.

Vanhan kirkon Vappuorvokkien istutustilaisuudessa istutetaan ja istutaan, tarjolla kahvia ja plättyä. Tapahtuman face-eventti löytyy täältä.

Kehitysvaihe-klubin face-eventti puolestaan löytyy täältä.

.

Puukiipijä luontoportti-fi:ssä.

…JÄLJELLE JÄÄ VASEMMISTOLIITTO? EHKÄ NYT VOI VAAN KÄYTÄNNÖLLISESTI ÄÄNESTÄÄ OIKEISTON (ITSE)TUHOPOLITIIKKAA VASTAAN? ONHAN VIHREILLÄ JA JOPA SOSSUILLAKIN YRITYSTÄ.

 Vanhan kirkon omat sivut, insta ja face.

Pyhäkoulun jutut omalla sivullaan täällä,

TAMPERE KUPLII-SARJISFESTAREILLA JULKAISTAAN MUN KAUPUNKIVILJELYSARJAKUVA ITÄMISEN IHME:

Itämisen ihme Turun sarjakuvakaupan sivuilla. Tämän tiimoilta mua haastatellaan lauantaina 25.3. klo 11:30 Tampere talon Sopraano-salissa. Kuplii-viikonlopun ohjelma täällä.

JA… MITÄS MUUTA MUN MAALISKUUHUN:<3

.

SYSIMUSTA PISPALA = MUSTA PISPALA-FESTARIN TALVIVERSIO. TYÖPAJOJA, DISTROJA, RUOKAA JA KEIKKOJA.

MUUTAKIN HELMIKUISTA: EPÄILIJÄN KIRKKOA OLI YLE KUVAAMASSA JA SE TULEE KATSOTTAVAKSI TV1:LTA 12.3. KLO 10:00. TOTA PUTRON KANSSA JUTTELUA JA SEN BIISEJÄ.

.

Komeettauutinen täältä, YLEltä.

.

Voitte etsiä alkuperäisen Antti Holma-sitaatin näistä sen ooppera-podcasteista, jossain siellä se sanoo jotain tonnepäin (ovat muuten sikahauskoja, vaikka ooppera kiinnostaiskin vain marginaalisesti).DARRAVAPAAN NETTISIVUT TÄÄLLÄ. Ja perussomessa, kyl te osaatte ettiä.

.

KESKUSTELIJAT OLI SIIS:

• SARALEENA AARNITAIVAL (47 v., TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA, VASEMMISTON ehdokaslista)
• ONNI ERKKILÄ (25 v., MESSUKYLÄN SEURAKUNTA, ELÄVÄ KIRKKO ehdokaslista)
• ARTTU VUORI (19 v., MESSUKYLÄN SEURAKUNTA, KOKOOMUKSEN & SIT. – ehdokaslista)
• VENLA VUOLANTO (24 v.,TUOMIOKIRKKOKSEURAKUNTA, KAIKKIEN KIRKKO – ehdokaslista)
• J-P SKYTTÄ (43 v., HARJUN SEURAKUNTA, YHDISTYNYT SEURAKUNTAVÄKI – ehdokaslista)
• SDP:N LISTAN EDUSTAJA OLI VAIHTUNUT ENKÄ NYT LÖYDÄ SEN NIMEE YHTÄKKII.

MULLA ON KUTINA, ETTEI MUN BLOGIN LUKIJOISTA KOVIN MONELLA OLE ÄÄNESTYSOIKEUTTA SEURAKUNTAVAALEISSA, MUTTA JOS SULLA ON, NIIN VAALIT ON 20.11.2022.

KAIKKIEN TAMPEREEN VALITSIJAYHDISTYSTEN LYHYET OHJELMAT LÖYTYY TÄN LINKIN TAKAA.

KAIKKIEN KIRKKO EDUSTAA AVARUUTTA, ELÄVÄ KIRKKO RAAMATUN KIRJAIMELLISTA TULKINTAA. ELI ”LIBERAALI” VERS ”VANHOILLINEN” TAI JOTAIN SINNE PÄIN. PUOLUEET ON PUOLUEITA, VASEMMISTON OHJELMASSA MAINITAAN VAPAUTUKSEN TEOLOGIA, JOKA RESONOI. KAIKKIEN KIRKOLLA JA VASEMMISTOLLA ON MYÖS SELKEIN YMPÄRISTÖ- JA ILMASTOKULMA.

.

Kaiken kaikkiaan kiinnostavaa törmäyttämistä! Mielenkiintoisia ajatuksia. Kehitysajatuksena tietty toivoisi, että ois keskustelussa mukana aina myös itse itsensä asianomaisiksi lukevia. Meillä oli selkeesti asiantunteva luennoitsija, mut tutkijan ja aatetta elävän vinkkelit on väistämättä aina vähän erit. Eli toivon, että kun 10.11 on luento uushindulaisuudesta & kristinuskosta, niin olisi mestoilla myös uushindulaisia sankoin joukoin. Laittakaapa sana kiertämään!

.

Vanhan Kirkon torstaikahvilassa oli 6.10. luento:
Eli hyvä! Perjantaina 7.10 sitten…Okei kahvipöytäkeskustelun sitaatti on käsittämätön heitto keskeltä polveilevaa keskustelua, mutta kuvannee meininkiä.

Muuan miehen ”Karhukaiset” on soinut päässä perjantaista alkaen, linkki.

Tällä viikolla sitten Vanhalla kirkolla: Torstaina 13.10. Vanhan kirkon kahvilassa keskustellaan uushenkisyydestä. Keskusteluun johdattelee teologi ja uushenkisyyttä pohtiva toimittaja Salla Ranta. Ovet 18:00 ja showtime 19:00. & Perjantaina perus Vanhan kirkon messu klo 18.

.